近日，幾段“女孩考上清華后跪謝父親”的視頻火了，網友紛紛點贊，表示被感動得眼淚直流。但隨后有網友發現，該賬號曾連續發布多條視頻，考上清華的是同一個小姑娘，可她爸爸一會兒是“工地上的工人”，一會兒是“植物人”。 面對網友的質疑與指責，視頻創作者回應稱，我們是段子手，但不少短視頻號未經證實，盜用我們視頻當成新聞傳播，給我們造成很大負面影響，這個鍋卻要我們來背。(7月28日《揚子晚報》)

腦補兩個場景，一是植物人父親躺在床上，女孩告訴父親，自己考上大學了，“爸爸，我很想你!”二是父親正在撿瓶子，女孩找到了父親，激動地跪地告訴他，自己考上清華大學了，隨后父女倆抱在一起感動地大哭。社會需要正能量，人們喜歡正能量，這樣的場景當然感人，可是，當知道這一切都是假的，有沒有吃下蒼蠅的感覺?

“女孩考上清華后跪謝父親”能夠廣泛傳播，正是建立在人們的同情心基礎上，而其忽悠的絕不只是眼球。編造“女孩跪謝父親”的危害有多大?這種假的“正能量”，看似無害，實則傷害了人們的同情心，提高了社會信任的成本。

創作者反復表示這是段子而不是新聞，而且他們在賬號首頁上已經標明了做的是段子，但在當下的傳播語境，有幾個人看視頻前先去查找創作者主頁?這到底是故意為之，打新聞的擦邊球，還是大意疏忽，僅僅是因為“經驗不足，視頻上沒標明”?必須強調的是，在段子和新聞之間，是有明確分界線的，對于所有創作者來說，都必須恪守規則，不能逾越。

這幾年，段子創作很熱。從本質上講，段子屬于虛構式創作，可很多段子手，卻在創作中越過了線，利用輿論對于非虛構創作的信任和好感，游走在灰色地帶。一個明顯傾向，就是抓住社會熱點、痛點和興奮點，搞出一些似是而非甚至全假不真的東西。

這類現象并非現在才有，也非短視頻所獨有。去年1月，一篇名為《一個出身寒門的狀元之死》的文章刷屏，文章講了作者的一位寒門出身的優秀同學，高考考了市理科狀元，大學期間辛勞打工為妹妹攢錢讀大學，后因胃癌去世……文章后來被證實是造假。當時有人感慨說，這類文章突破了“無益”與“惡”的界限，利用慈善、同情等溫暖的情感欺騙讀者，正在試圖突破“惡”的邊界。該事件發酵之后，最終導致文章所在的某“現象級”大號解體。

這種“創作”既有“賣慘式”，也有“正能量式”，無論哪一種，都是對創作倫理的侵犯，最終都傷害了社會。非虛構創作與虛構創作有著天然的界限，非虛構創作必須遵守零容忍、零妥協的真實原則，而只要是非虛構的作品，都必須清晰明確地標識出來，不能造成任何誤會。段子手有創作的自由，可這種自由不能違背創作倫理，段子手不能成為“假丑惡”的制造者。

一名創作者聲稱，“你們看韓劇哭得稀里嘩啦的，怎么不去找他們呢?”問題關鍵是，誰都知道韓劇是虛構創作，而“女孩考上清華后跪謝父親”卻穿著新聞外衣，最起碼讓人以為是新聞。自媒體段子不能打新聞擦邊球，這個共識如果不能堅守，勢必陷入深重的底線危機。

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